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Asan Tajweed Qaida of Holy Qur no PC

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Asan Tajweed Qaida of Holy Qur Introdução

Recitar o Alcorão com Tajweed significa pronunciar cada letra com todas as suas qualidades articulativas, como prolongamento adequado, pausa, nasalização, distinção e fonética, juntamente com ritmo e ênfase adequados quando necessário. A parte mais importante do Tajweed é aprender sobre a posição correta dos órgãos da fala e a forma de articulação.

O significado do versículo / versículo pode ser alterado se as letras não forem pronunciadas corretamente. Portanto, é importante recitar cada letra do Alcorão corretamente com todas as suas regras e propriedades.

Este aplicativo tem como objetivo auxiliar na compreensão dessas ahkaam / regras e fornecer uma maneira simplificada de lembrá-las. Com o uso frequente do aplicativo Tajweed, a pessoa não só aprenderá o ahkaam e os memorizará, mas também começará a recitar o Alcorão com a aplicação correta desses ahkaam.

No contexto da recitação do Alcorão, tajwīd (árabe: تَجْوِيدْ tajwīd, IPA: [tædʒˈwiːd], 'elocução') é um conjunto de regras para a pronúncia correta das letras com todas as suas qualidades e aplicando os vários métodos tradicionais de recitação (Qira'at). Em árabe, o termo tajwīd / tajwid é derivado da raiz triliteral j-w-d, que significa realce ou tornar algo excelente. Tecnicamente, significa dar a cada letra o seu direito de recitar o Alcorão.

A história do tajwid está ligada à história do qirat, pois cada recitador tinha seu próprio conjunto de regras de tajweed, com muitas sobreposições entre eles.

O versículo central do Alcorão sobre tajwid é o versículo 73: 4: "... e recite o Alcorão com recitação medida." A palavra árabe tartīl: تَرْتِيْل, como usada neste versículo, é freqüentemente usada também em hadith em conjunto com seu comando. Significa articular lenta, cuidadosa e precisamente.

A coleção de hadith de Abu Dawud (Daud / Dawood / Dawod) tem um título de capítulo intitulado "Recomendação de [recitar com] tartīl no Alcorão (Mushaf)." Ele começa com a narração: "O Mensageiro de Allah que a paz e as bênçãos estejam com ele disse: Aquele que era devotado ao Alcorão será instruído a recitar, subir e recitar cuidadosamente (em árabe: رَتِّلْ) como ele recitou cuidadosamente quando ele estava no mundo, pois ele alcançará sua morada quando chegar ao último verso que recitar (Sunan Abi Dawud 1464). " Esta narração descreve a importância da maneira de recitar e seus efeitos positivos na vida após a morte. A próxima narração descreve a importância do prolongamento (árabe: مَدًّا): "Qatadah disse: Eu perguntei a Anas sobre a recitação do Alcorão pelo Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele. Ele disse: Ele costumava expressar todos os claramente acentos longos (árabe: كَانَ يَمُدُّ مَدًّا) (Sunan Abi Dawud 1465). " Esta narração também mostra que mesmo os companheiros do profeta usaram alguns termos que ainda são usados ​​hoje nas regras do tajwīd.

O alfabeto árabe tem 28 letras básicas, mais hamzah (ء).

ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و ہ ي

O artigo definido em árabe é ال al- (ou seja, a letra alif seguida por lām). O lām em al- é pronunciado se a letra depois dele for "qamarīyah" ("lunar"), mas se a letra depois dele for "shamsīyah" ("solar"), o lām depois de se tornar parte da letra seguinte (é assimilado). "Solar" e "lunar" tornaram-se descrições para esses casos, já que as palavras para "a lua" e "o sol" (al-qamar e ash-shams, respectivamente) são exemplos dessa regra.

Letras lunares: ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ و ي

Letras solares: ت ث د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ل ن

O conhecimento das regras reais do tajwīd é um dever da comunidade, o que significa que pelo menos uma pessoa em cada comunidade deve sabê-lo. Há uma diferença de opinião sobre a decisão para os indivíduos. O Dr. Shadee el-Masry afirma que é uma obrigação individual (farḍ / farz al-'ayn) de todo muçulmano recitar o capítulo de abertura do Alcorão (al-fatiha) com o tajwīd correto, embora eles não precisem conheça os termos e definições das próprias regras