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Namaz e Taraweeh - 20 Rakat no PC

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Namaz e Taraweeh - 20 Rakat Introdução

Tarawih (árabe: تراويح) Taraweeh é derivado da palavra árabe que significa “descansar e relaxar”. Essas orações especiais envolvem a leitura de longas porções do Alcorão, bem como a realização de muitos rakahs (ciclos de movimento envolvidos na oração islâmica).

Visão geral:

As orações de Tarawih começam desde a primeira noite com visão da Lua (início) até a segunda noite com visão da Lua (último dia do Ramadã). Esta oração é realizada em congregação durante o Ramadã do calendário islâmico, depois do Isha (e antes do Witr, que também é rezado seguindo o imã que conduz a oração em voz alta em um ou três rakats, diferentemente de como é feito em outros onze meses).

As orações de Tarawih são feitas em pares de dois. De acordo com a escola Hanafi do Islã sunita, o número padrão de rakats é vinte, referindo-se a uma narração em Muwatta' Imam Malik que disse que "no tempo de Umar, as pessoas costumavam oferecer 20 rakat". Mas é claramente mencionado no Muwatta' antes da referida narração que quando Umar designou o dever de Ubay ibn Ka'b e Tamim al-Dari para liderar os Tarawih, ele ordenou que eles oferecessem 11 rakat (8 de tarawih e 3 de witr) . Os muçulmanos sunitas acreditam que é costume tentar um takmil ("recitação completa" do Alcorão) como uma das observâncias religiosas do Ramadã, recitando pelo menos um juz' (Para) por noite em tarawih.

As orações de Tarawih são consideradas opcionais (sunnah), não obrigatórias.

A oração sunita Tarawih tem sido mencionada nas tradições como Qiyam al-Layl min Ramadan ("De pé da noite no Ramadã") e Qiyam al-Ramadan ("De pé do Ramadã"). Alguns muçulmanos sunitas consideram as orações de Tarawih como Sunnat al-Mu'akkadah. Outros muçulmanos sunitas acreditam que o Tarawih é uma oração opcional que pode ser realizada em casa. De acordo com essa tradição, Muhammad inicialmente e brevemente rezou o Tarawih em congregação durante o Ramadã, mas interrompeu essa prática por preocupação de que seria obrigatório, mas ele nunca a proibiu. Durante o tempo em que Umar era o califa, ele restabeleceu a oração de Tarawih na congregação.

Os muçulmanos xiitas consideram Tarawih como bidah, introduzido após a morte de Muhammad por Umar ibn al-Khattab, de acordo com suas próprias palavras.

Um hadith de (Shia) kitab al-kafi: ‘Abu ‘Abdallah, que a paz esteja com ele, disse que o Mensageiro de Allah, que a paz esteja com ele e sua progênie, aumentaria sua oração durante o mês do Ramadã. Depois de Al-'Atmah (oração tarde da noite, ele fazia mais orações. As pessoas atrás se levantavam (para a oração), mas ele entrava e os deixava. Então, depois que ele saía, eles vinham e se levantavam atrás dele (para a oração), mas ele os deixava e entrava várias vezes. Ele (o narrador) disse que o Imam então disse: 'Você não deve fazer a oração depois da oração da noite fora do mês do Ramadã' [ِAl-Kafi por Al-Kulayni, vol. 4, p. 154-155, declarado SAHIH por Majlisi em seu Mir'ah Al-'Uqul 16/378a]

Muhammad al-Bukhari narrou sobre a oração Tarawih em Sahih al-Bukhari:

"Eu saí na companhia de Umar bin Al-Khattab uma noite no Ramadã para a mesquita e encontrei as pessoas rezando em grupos diferentes. Um homem rezando sozinho ou um homem rezando com um pequeno grupo atrás dele. Então, 'Umar disse: 'Na minha opinião, seria melhor reunir essas (pessoas) sob a liderança de um Qari (Recitador) (ou seja, deixá-los orar em congregação!)'. Então, ele decidiu congregar eles atrás de Ubai bin Ka'b. em outra noite eu fui novamente em sua companhia e as pessoas estavam orando atrás de seu recitador.Sobre isso, 'Umar comentou, 'Que excelente Bida (ou seja, inovação na religião) é este'.

Em vez disso, os Twelvers acreditam na oração Tahajjud ou Salat al-Layl, que é recomendada durante todo o ano, especialmente durante as noites do Ramadã.

Há muitas recompensas por orar o taraweeh. O Profeta disse: “Quem quer que fique para a oração (a oração da noite) durante o Ramadã com iman (fé), esperando por recompensas, então todos os seus pecados anteriores serão perdoados.” (Bukhari e Muslim)