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Surah Abasa (سورة عبس) Colorfu no PC

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Surah Abasa (سورة عبس) Colorfu Introdução

Surat ʻAbasa (árabe: سورة عبس, "Ele franziu a testa") é a 80ª sura do Alcorão (Alcorão / Alcorão) com 42 ayat. É uma sura de Meca / Makki. A Surah é assim designada após a palavra 'abasa com a qual se abre.

Visão sunita:

Comentadores e tradicionalistas de origem sunita são unânimes sobre a ocasião da revelação desta Surata. De acordo com eles, uma vez, alguns grandes chefes de Meca estavam sentados na assembléia de Maomé (PECE), e ele estava seriamente empenhado em tentar persuadi-los a aceitar o Islã. Naquele exato momento, um cego, chamado Abd-Allah ibn Umm-Maktum, se aproximou dele para buscar uma explicação sobre algum ponto a respeito do Islã. Hazrat Muhammad (s.a.w) não gostou de sua interrupção e o ignorou. Em seguida, Allah enviou esta Surah. A partir deste incidente histórico, o período da revelação desta Surata pode ser determinado com precisão.

Em primeiro lugar, está confirmado que Abd-Allah ibn Umm-Maktum foi um dos primeiros convertidos ao Islã. Ibn Hajar e Ibn Kathir declararam que ele foi um dos que aceitaram o Islã desde o início em Meca.

Em segundo lugar, algumas das tradições dos Hadith / Hadees que relatam este incidente mostram que ele já havia aceitado o Islã, e algumas outras mostram que ele estava inclinado a aceitá-lo e se aproximou de Maomé em busca da verdade. Hazrat Aishah (r.a) afirma que vindo a Hazrat Muhammad (saws), ele disse: "Ó Mensageiro de Allah, guia-me para o caminho reto." (Tirmidhi, Hakim, Ibn Hibban, Ibn Jarir, Abu Ya'la. De acordo com Abdullah bin Abbas, ele perguntou o significado de um versículo do Alcorão (AlQuran / AlQur'an) e disse a Muhammad (saw): “Ó Mensageiro de Allah, ensine-me o conhecimento que Allah lhe ensinou.” Ibn Jarir, Ibn Abu Hatim). Essas declarações mostram que ele reconheceu Muhammad (saws). Ao contrário disso, Ibn Zaid interpretou as palavras "la'allahu yazzakka" do versículo 3 como significando: la'allahu yuslim, "que talvez ele se torne muçulmano". (Ibn Jarir) E as próprias palavras de Allah: "O que o faria saber que ele pode reformar, ou ouvir a admoestação, e admoestar pode beneficiá-lo?" e "Aquele que vem a você correndo, por sua própria vontade, e teme, dele você se afasta", apontam que naquela época ele havia desenvolvido em si mesmo um desejo profundo de aprender a verdade: ele tinha vindo para Muhammad ( viu) com a crença de que ele era a única fonte de orientação, e seu desejo seria satisfeito apenas por meio dele; seu estado aparente também refletia que, se recebesse instruções, ele se beneficiaria com elas.

Perspectiva xiita:

As interpretações xiitas são unânimes na visão de que a pessoa que franziu o cenho não era Muhammad (saws), mas uma elite de Banu Umayya. De acordo com eles, esses versos eram descendentes sobre o homem de Banu Umayya que estava sentado com Muhammad (saws). Ao mesmo tempo, Abdullah bin Umm Maktum entrou, quando o rico viu o pobre Abdullah se afastou, para não sujar o vestido e contrair as expressões faciais, ficou inquieto. Nesses versículos, o Deus declarou seus atos e criticou e condenou.

Surat Nun ou Al-Qalam (a caneta)

وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

Tradução: E, de fato, você tem um grande caráter moral.

E, de fato, um Hadith é rejeitado se se opõe a até mesmo um único verso do Al-Quran (Al-Qur'an / Mushaf / Koran / Kuran).

É narrado pelo Santo Profeta (Sal Allaho Alehi Wasallam) que a pessoa que recitar esta Surah sairá de seu túmulo rindo no Dia da Ressurreição.

1. Imam como Sadiq (as) disse: Quem recitar "Abasa wa Tawalla" (Surah Abasa) e "Izash Shamso Kuwirrat" (Surah Takwir) permanecerá com prestígio e posição elevada sob a sombra da misericórdia de Allah e de Sua Bondade no Paraíso, e não é muito para Allah, se Allah quiser.

Ini adalah surata yang ke-80, terdiri dari 42 ayat, terdapat pada juz ke-30 atau Juz ‘Amma dan termasuk kedalam golongan surata Makkiyyah karena turun di kota Mekah.

Surah ‘Abasa ini merupakan teguran dari Allah untuk baginda Rasul Muhammad (saw).