Unduh «Диуани Хикмет» - Қожа Ахмет di PC Dengan Emulator GameLoop

«Диуани Хикмет» - Қожа Ахмет di PC

«Диуани Хикмет» - Қожа Ахмет , berasal dari pengembang ZhOmArt, berjalan di sistem Android di masa lalu.

Sekarang, Anda dapat memainkan «Диуани Хикмет» - Қожа Ахмет di PC dengan GameLoop dengan lancar.

Unduh di perpustakaan GameLoop atau hasil pencarian. Tidak ada lagi memperhatikan baterai atau panggilan frustasi pada waktu yang salah lagi.

Nikmati saja «Диуани Хикмет» - Қожа Ахмет PC di layar besar secara gratis！

«Диуани Хикмет» - Қожа Ахмет  Pengantar

Penyair itu menulis bukunya dalam bahasa Chagatai, yang sebelumnya dipahami oleh stepa Kipchak dan Turki Asia Tengah. Hal ini memungkinkan orang-orang Turki untuk memahami prinsip-prinsip rumit Alquran dan Hadits, serta Tursyras dalam bahasa Arab. "Diwani Hikmet" adalah karya seni yang didasarkan pada contoh-contoh cerita rakyat nomaden dari negara nomaden, dengan penggunaan gaya-linguistik, teknik pemodelan dari cerita rakyat Turki. Asli Keuskupan Kebijaksanaan belum dilestarikan. Versi tertua disalin pada pertengahan abad ke-15 dalam bahasa Arab. Segera setelah diterbitkan, Diwani Hickmet diterbitkan pada Oktober (1887-1901), Istanbul (1901), Tashkent (1902-11).

Sejarah penulisan tulisan Khoja Ahmed Yasawi, puisi, ide-ide sufi-filosofis, makna sosial-sosial, peran dalam penyebaran agama Islam MF Kopruluzade, NS Banarly, E. Bertels, AK Borovkov, E. Rustamov, VI Zohidov, dll. para ilmuwan telah menyelidiki secara detail. Khoja Ahmed Yasawi menyatakan dalam wiki Diwani, bahwa setiap orang harus melewati empat langkah dalam jalur hidupnya untuk "mendekati Tuhan." Yang pertama adalah Syariah. Syariah - mensyaratkan ketaatan pada prinsip dan kondisi agama Islam dan penyembahan dewa. Kedua, "kebenaran" adalah menjadi murid orang bijak, menolak kesenangan dunia palsu, dan tumbuh dalam cinta kepada Allah. Tangga ini mewujudkan ide dasar dan misi tasawuf. Ketiga, "magifat" pada dasarnya adalah tahap mempelajari agama. Syarat utama pelayan ini adalah untuk mengenali dan memahami bahwa dasar dari semua kehidupan di seluruh dunia adalah Tuhan Yang Esa. Keempat, "kawan" adalah pendukung tertinggi mendekati dan mengenal Allah. Menurut konsep sufi, "kebenaran" tanpa "syariah" tidak bisa menjadi "kebenaran", "tanpa logika" "sihir", "tanpa kebenaran" tanpa "sihir". Salah satunya adalah stepladder yang diperlukan untuk pindah ke yang lain. Khoja Ahmed berpendapat bahwa jalan menuju Yassawi Allah (yaitu Hak) harus melewati empat lintasan. Menurut penyair, setiap pendakian dalam perjalanan ke Hak memiliki lusinan mama (berhenti). Namun, hanya seseorang yang menguasai empat puluh dari empat bagian ini yang dikenal sebagai "zhabarut" (keselarasan antara manusia dan alam), "lachakut" (saturasi dengan makna kehidupan), "lahut" (yang berarti menyingkirkan nama samaran dan mempelajari dunia spiritual akhirat), "zasut" ( kekuatan yang menyatukan tiga dimensi yang disebutkan di atas).

"Kebijaksanaan Ilahi" adalah program yang kuat dan jelas yang menginspirasi setiap orang untuk moralitas, kebaikan, dan kualitas moral yang tinggi. Khodja Ahmed Yasawi mengukur martabat setiap orang dan tempat mereka dalam hidup melalui kemurnian jiwa batinnya. Disimpulkan bahwa kesempurnaan terus-menerus dari kualitas moral yang baik dari seseorang atau penyimpangan dari seluruh karakter moral tergantung pada moralitas orang tersebut. Umat ​​manusia, sementara itu, adalah kekuatan yang hanya ada dalam hamba Allah, orang yang memunculkan kualitas moral dan menempatkannya di jalan Allah. Menurut penyair, manifestasi utama dari moralitas adalah kebaikan, pengampunan, dan belas kasihan untuk orang lain. Penyair berulang kali memperingatkan pembaca bahwa dalam "Diwani Hicket", salah satu syarat utama umat Islam adalah kemampuan untuk mengendalikan emosi seseorang. Kitab Pikiran menganalisis kemurnian batin seseorang, membersihkan mereka dari semua pikiran, motif dan motif negatif, dan mendesak Allah untuk menjadi suci dan murni. [1]

Orang-orang Turki di seluruh dunia belajar tentang dunia spiritual Islam melalui "Kebijaksanaan Divan" dan pertimbangan filosofis dari gerakan Sufi yang telah maju untuk era itu. Setelah memberikan kesimpulan etis dan didaktik tentang moralitas, moralitas, kepuasan, kerendahan hati, dan kedermawanan yang dinyanyikan dalam "gawang Diwani", ia telah melanjutkan aktivitas artistiknya dalam puisi Kazakh akyn-zhyrau