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पीसी पर Faiz Ahmad Faiz

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Faiz Ahmad Faiz परिचय

फ़ैज़ अहमद फ़ैज़ एक प्रभावशाली वामपंथी बौद्धिक, क्रांतिकारी कवि और पाकिस्तान राज्य से उर्दू भाषा के सबसे प्रसिद्ध कवियों में से एक थे। प्रगतिशील लेखक (आंदोलन (पीडब्लूएम)) का एक उभरता हुआ और उल्लेखनीय सदस्य, फैज़ एक मार्क्सवादी-कम्युनिस्ट, रूसी समर्थित कम्युनिस्ट पार्टी के लंबे समय से जुड़े सदस्य थे और सोवियत संघ द्वारा लेनिन शांति पुरस्कार के प्राप्तकर्ता थे। 1962. राजनीतिक और सैन्य प्रतिष्ठान द्वारा नास्तिकता के बार-बार आरोप लगाए जाने के बावजूद, फैज़ की कविता ने सामान्य रूप से धर्म और विशेष रूप से इस्लाम के साथ अपने जटिल संबंधों का सुझाव दिया। फिर भी, वह दक्षिण एशिया की सूफी परंपराओं से प्रेरित था।

फैज़ ने 1931 में मुरैना कॉलेज, सियालकोट, और B.A, गवर्नमेंट कॉलेज, लाहौर से अपना इंटर-मेडिटेशन किया। दो साल बाद उन्होंने अंग्रेजी में परास्नातक किया और इसके बाद अरबी में भी एम.ए. मुरैना कॉलेज में रहते हुए उन्होंने एक बार फिर कविता लिखना शुरू किया। इस अवधि की उनकी कविता यद्यपि कंफ़र्टवादी कविता थी और प्रेम जैसे अधिक सामान्य विषयों के बारे में।

फैज़ के स्वयं के शब्दों में "1920 और 1930 के बीच की अवधि ने लापरवाही, समृद्धि और अतिउत्साह की स्थिति का गठन किया था, जिसमें महत्वपूर्ण राष्ट्रीय और राजनीतिक आंदोलनों के साथ, गद्य और कविता में, गंभीर सोच और अवलोकन के साथ, हल्के दिल का एक तत्व था। ……………। इस माहौल में प्यार की शुरुआत का आश्चर्य भी था लेकिन हमें इस अवधि की झलक तब मिली, जब हम प्रेम के साहचर्य के अंत में पहुंच गए। ”

स्नातक करने के बाद उन्होंने 1935 में अमृतसर के एम। ए। ओ। कॉलेज में अंग्रेजी में लेक्चरर की नौकरी की और पाँच साल बाद वे लाहौर के हैली कॉलेज ऑफ़ कॉमर्स में शामिल हो गए।

फैज को लोगों की पीड़ा के प्रति जबरदस्त सहानुभूति थी। जब वह एम। ए। ओ। कॉलेज में पढ़ा रहे थे, तब वे वाइस प्रिंसिपल साहबज़ादा महमूद-उज़-ज़फ़र और उनकी पत्नी, डॉ। राशीदा जहान के साथ दोस्ताना हो गए। दोनों ही समाजवादी और साहित्य के प्रेमी भी थे। उनके प्रभाव में फ़ैज़ की शायरी में ज़बरदस्त बदलाव आया। उस पर दूसरा प्रभाव द प्रोग्रेसिव राइटर्स मूवमेंट का था।

1935 में लंदन में, समाजवादी विचारधारा वाले कुछ लेखकों ने प्रगतिशील लेखक आंदोलन खड़ा किया। आंदोलन ने अपने लेखन के माध्यम से लेखक की जिम्मेदारियों को सकारात्मक, स्वस्थ और न्यायपूर्ण मूल्यों के प्रसार और बढ़ावा देने पर जोर दिया। फैज़ ने खुद को आंदोलन के विचारों और लक्ष्यों के साथ कुल समझौते में पाया और इसने अपने लेखन कैरियर में एक नया चरण शुरू किया। फैज़ कला के लिए कला के सिद्धांत से सहमत नहीं थे, या कि कलात्मक और सामाजिक मूल्य अलग-अलग चीजें हैं। सौंदर्य का केवल कलात्मक मूल्य नहीं था, बल्कि इसका सामाजिक और नैतिक मूल्य भी था। फैज़ के अनुसार कविता एक संघर्ष था जिसमें, कला और जीवन ने किसी की क्षमताओं के अनुसार भागीदारी की मांग की।

एक बार फिर उनके अपने शब्दों ने उनकी भावनाओं को अच्छी तरह से समझाया "इस स्कूल में हमने जो पहला सबक सीखा वह यह था कि खुद को दुनिया से अलग करने के बारे में सोचना, पहली जगह में, बेकार है। ऐसा इसलिए है क्योंकि हमारे आसपास के अनुभवों ने हमें जरूरी प्रभावित किया है।" एक मनुष्य का आत्म, उसके सभी प्रेमों, परेशानियों, खुशियों और दुखों के बावजूद, एक छोटी, सीमित और विनम्र चीज है। जीवन की विशालता का माप संपूर्ण ब्रह्मांड है। इस प्रकार प्रेम की पीड़ा और समय की पीड़ा दो हैं। एक अनुभव के पहलू।

अपनी कविता में, फ़ैज़ ने सौंदर्य और सामाजिक जिम्मेदारियों के मूल्यों को शामिल किया। उनके संदेश को लगभग एक उत्कृष्ट गुणवत्ता के साथ सुंदर शब्दों में लिखा गया था। इसीलिए फ़ैज़ की शायरी उनके समकालीनों के लेखन के विपरीत थी, एक शैली के साथ अधिक मधुर, उनका स्वर कोमल, उनकी कविताएँ चिकनी और बहती हुई, अन्य कवियों की रचनाओं के विपरीत, जिनमें ज़्यादा मज़बूती थी।